Dimensiones estéticas de la política artesanal en Formosa: El caso de los pilagá

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Fecha
07/2012
Editorial
Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
Revista
Claroscuro
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Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
1666-1842
eISSN
2314-0542
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Idioma
Español
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Resumen
En la provincia de Formosa (Argentina), diversas son las modalidades de producción de las artesanías y múltiples las articulaciones que -según las coyunturas sociales, políticas y económicas en la esfera comunal, provincial y nacional- se generan en torno a las políticas que involucran a los aborígenes. Durante mis trabajos de campo, indagué las valoraciones estéticas que dan sustento a estas políticas e intenté responder de qué modo entran en tensión con algunas valoraciones estéticas de los pilagá. En este sentido, algunos interrogantes que inspiran este artículo giran en torno a determinados "enunciados estéticos" que, en el marco de las políticas artesanales, expresan los encargados de implementarlas. Así, a través de una aproximación a ciertas consideraciones de valor con respecto a la calidad y prolijidad de las producciones artesanales, al buen o mal gusto de los diseños y a la gama de colores utilizada procuro dar cuenta de los prejuicios estéticos que muchas veces animan las políticas culturales vinculadas a los aborígenes.
In the province of Formosa (Argentina), we have several modalities in handicraft production and, moreover, we see different types of policies related to indigenous people, depending on the political, economic and social context at a communal, provincial and national level. During my ethnographic fieldwork I carried out between 2006 and 2008, I inquired about the aesthetic assessments that give substance to these policies and how they are in tension with some aesthetic Pilagá assessments. In this sense, some concerns which inspire this article are related to certain “aesthetic statements” expressed by those who are in charge to implement the artisan policies. Thus, I intent to bring evidence to support the aesthetic prejudices that inspire the aboriginal cultural policies through an approach to certain value considerations; for example, the quality and techniques of the artisan productions, the good or bad taste designs and the range of colors used.
In the province of Formosa (Argentina), we have several modalities in handicraft production and, moreover, we see different types of policies related to indigenous people, depending on the political, economic and social context at a communal, provincial and national level. During my ethnographic fieldwork I carried out between 2006 and 2008, I inquired about the aesthetic assessments that give substance to these policies and how they are in tension with some aesthetic Pilagá assessments. In this sense, some concerns which inspire this article are related to certain “aesthetic statements” expressed by those who are in charge to implement the artisan policies. Thus, I intent to bring evidence to support the aesthetic prejudices that inspire the aboriginal cultural policies through an approach to certain value considerations; for example, the quality and techniques of the artisan productions, the good or bad taste designs and the range of colors used.
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