La sabiduría del justo: Una lectura del Libro de Job según Maimónides

Abstract

El sufrimiento del inocente, núcleo temático del Libro de Job, es interpretado por Maimónides en el marco de su dilucidación filosófica sobre el problema del mal y su aparente incompatibilidad con la providencia divina en la tercera parte de su célebre Guía de perplejos. Sostenemos que en el protagonista de la parábola, presentado por el filósofo judío como un hombre justo pero no sabio, se produce un cambio contundente que queda reflejado en el camino que recorre en el transcurso del diálogo mantenido con sus amigos y en el cual a la postre interviene Dios: partiendo desde la posesión del principio de sabiduría (esto es, la aceptación de la existencia de Dios) en virtud del cual es una persona moralmente virtuosa, Job alcanza teofanía mediante- la posesión de una idea verdadera acerca de la naturaleza de Dios, (esto es, que Dios es providente) lo cual lo convierte de algún modo en un hombre sabio. En efecto, Maimónides interpreta que hacia el final de dicho libro profético Job obtiene un tipo de comprensión cognitiva diferente a la que poseía inicialmente y que su resolución conclusiva sobre la providencia divina resulta la única verdadera.