Metabolismo social y extractivismo: chirridos, resonancias y modos de habitar de las mujeres campesinas e indígenas en Santa María (Catamarca)

Abstract

Este artículo se inscribe en un proceso de investigación más amplio y en curso, queanaliza los principales impactos y afectaciones que genera la minería transnacional enel metabolismo social de las comunidades del departamento de Santa María(Catamarca), con especial énfasis en las experiencias de las mujeres campesinas eindígenas. A partir de los aportes de la Ecología Política, el artículo examina cómo losproyectos extractivos alteran los flujos materiales y relacionales, afectando lareproducción de la vida, los vínculos comunitarios y la autonomía territorial. Lainvestigación combina entrevistas, revisión de declaraciones públicas y registros decantos y coplas. Así, se pone en evidencia que la minería genera fracturas metabólicasprofundas, impactando en la disponibilidad de agua, la producción agrícola, la economíadoméstica y los saberes locales, mientras que las mujeres articulan prácticas decuidado, memoria y resistencia que sostienen la vida. Este estudio enfatiza la necesidadde comprender el metabolismo social como experiencia viviente, una resonanciaterritorial en la que la vida, los cuerpos y los territorios laten conjuntamente frente al“chirrido colonial” del extractivismo, poniendo en el centro la interdependencia de la vida,en las estrategias de defensa y sostenimiento comunitario.

This article is part of a broader, ongoing research project and analyzes the main impacts and effects that transnational mining produces on the social metabolism of the populations in the department of Santa María (Catamarca, Argentina), with a particular focus on the experiences of peasant and indigenous women. Drawing on Political Ecology, it examines how extractive projects alter material and relational flows, affecting the reproduction of life, community ties, and territorial autonomy. The research combines interviews, analysis of public statements, and documentation of songs and traditional verses. The findings show that mining generates profound metabolic fractures, impacting water availability, agricultural production, household economies, and local knowledge, while women develop practices of care, memory, and resistance that sustain life. This study emphasizes the need to understand social metabolism as a lived experience and territorial resonance, where life, bodies, and territories pulse together in response to the “colonial screech” of extractivism, highlighting the interdependence between life and territory in community defense and sustenance strategies.