Aristóteles, la democracia ateniense y el problema de la anarquía

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Fecha
12/2016
Editorial
Universidad Nacional de General Sarmiento
Revista
El Arco y la Lira
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ISSN
2344-9292
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Idioma
Español
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Resumen
En Política, Aristóteles señala que en la democracia la libertad y la igualdad aritmética implican vivir como se quiera; puesto que la multitud aspira a no ser gobernada por nadie, muestra así su carácter anárquico. También asocia anarquía y democracia al analizar las causas de la stásis, y critica a la democracia en que las decisiones del pueblo y los demagogos se sitúan por encima de la ley, a punto tal que ya no sería una politeía. Partiendo de estos indicios se busca ponderar en el contexto de la Atenas clásica qué pudo significar afirmar que la democracia era anárquica.
In the Politics, Aristotle states that freedom and the arithmetic equality of democracy mean living as you like, thus showing its anarchic nature since the multitude aspires to not be ruled by anyone. He also associ-ates anarchy and democracy when describing the causes of stasis, and criticizes democracy in which the deci-sions of the people and the demagogues are above the law, to the point that no longer would be a politeia. Starting from this evidence, it is analyzed what it might mean to assert that democracy was anarchic in the context of classical Athens.
In the Politics, Aristotle states that freedom and the arithmetic equality of democracy mean living as you like, thus showing its anarchic nature since the multitude aspires to not be ruled by anyone. He also associ-ates anarchy and democracy when describing the causes of stasis, and criticizes democracy in which the deci-sions of the people and the demagogues are above the law, to the point that no longer would be a politeia. Starting from this evidence, it is analyzed what it might mean to assert that democracy was anarchic in the context of classical Athens.
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