Gregorio Magno, Rom. 11, 25-26 y la conversión de los judíos en el fin de los tiempos

Abstract

En este artículo se explora la posición de Gregorio Magno en relación a la noción paulina de conversión de los judíos en el fin de los tiempos enunciada en Epístola a los Romanos 11, 25-26. La investigación pone en evidencia que Gregorio sigue el pasaje paulino solo en sus textos con fuerte peso exegético – Moralia, Homiliae in Hiezechihelem y Homiliae in Evangelia – mientras que la temática de la conversión final aparece ausente en el resto de sus obras. Ello se explica si se toma en cuenta que Gregorio refirió – en sus obras exegéticas – a judíos hermenéuticos mientras que en las restantes – entre las que resalta el Registrum epistularum por sus explícitas menciones a comunidades judias – el énfasis estuvo en los judíos históricos.This article explores Gregory the Great’s position in relation to the Pauline idea of conversion of the Jews at the end of time enunciated in Epistle to Romans 11, 25-26. The research shows that Gregory follows the Pauline text only in his exegetical texts – Moralia, Homiliae in Hiezechihelem and Homiliae in Evangelia – while the topic of the final conversion doesn’t emerge in the rest of his works. This can be understood if we take into account that Gregory referred – in his exegetical works – to hermeneutical Jews while in the others texts – among which the Registrum epistularum stands out for its explicit mentions to Jewish communities – the emphasis was on historical Jews.