“Lo único irreal es la reja…”: Tras los rastros de la cárcel dieciochesca en San Miguel de Tucumán (1740-1779)

Abstract

La cárcel colonial de San Miguel de Tucumán fue escasamente abordada por la historiografía local. En esta primera aproximación al espacio carcelario, nos proponemos reconstruir su itinerario en un período particular, desde 1740 hasta 1779, marco temporal en el que la ciudad retoma su crecimiento económico tras su relocalización y previo al impacto de las ordenanzas y bandos de buen gobierno del Antiguo Régimen. Además de determinar la trayectoria del espacio carcelario en la cartografía urbana durante la segunda mitad del siglo XVIII, pretendemos relevar resistencias y acciones contrahegemónicas por quienes atravesaron por la experiencia del encierro.

The colonial prison of San Miguel de Tucumán was scarcely approached by local historiography. In this first approach to the prison space, we propose to reconstruct its itinerary in a particular period, from 1740 to 1779, a time frame in which the city resumed its economic growth after its relocation and prior to the impact of the ordinances and good government banns (“bandos de buen gobierno”) of the Ancient Regime. In addition to determining the trajectory of the prison space in urban cartography during the second half of the eighteenth century, we intend to reveal resistance and counter-hegemonic actions by those who went through the experience of imprisonment.

La prison coloniale de San Miguel de Tucumán a été peu abordée par l’historiographie locale. Dans cette première approche de l'espace carcéral, nous proposons de reconstruire son itinéraire au cours d'une période particulière, de 1740 à 1779, une période pendant laquelle la ville connaît un nouvel essor économique après sa relocalisation et avant l'impact des ordonnances et des édits de bon gouvernement d’Ancien Régime. En plus de déterminer l'évolution de l'espace carcéral dans la cartographie urbaine de la seconde moitié du XVIIIe siècle, nous cherchons à mettre en lumière les résistances et les actions contre-hégémoniques de ceux qui ont traversé l'expérience de l'enfermement.