Ordenar la casa. Securitización, jerarquización y regulación del espacio urbano en la política de Cambiemos en La Plata (2015-2019)

Abstract

O artigo discute a política urbana de Cambiemos na cidade de La Plata, capital da província de Buenos Aires, durante o período 2015-2019. La Plata. Você está em casa foi o slogan de governança desta coalizão política de direita que implementou um conjunto de políticas urbanas destinadas a “ordenar a (cidade como) casa”. A partir de um diagnóstico decadente do estado da cidade difundido entre as classes média e alta, bem como um imaginário urbano em relação à deve ser a cidade, a política de securitização de Cambiemos operava como um poderoso dispositivo de hierarquia e regulação do espaço urbano. Combinando repressão, policiamento e prevenção, essas políticas buscavam regular quem pode fazer o que, onde e quando, e envolveu o deslocamento, marginalização e/ou expulsão de práticas e pessoas informais (feirantes, vendedores nas ruas, prostituição, centros culturais, entre outros) para gerar condições de investimento urbano. Em suma, foi a implantação do urbanismo “revanchista” e “autoritário” que, em nome da segurança e prevenção, implementou o modelo de “a cidade como casa”, regulando, deslocando e até expulsando o que é considerado “fora do lugar”. Quem (não) entra em casa? A imagem da cidade como casa tem afiliações políticas conservadoras e abre questões fundamentais sobre à vida urbana democrática, como liberdade de acesso, condições iguais, direito a (in)diferença, e possibilidades de diálogo e dissidência em espaços que, por definição, constituem áreas de encontro entre diferentes e desiguais.

In this article we analyze the urban policies of Cambiemos in the city of La Plata, capital of the Buenos Aries province from 2015 to 2019. La Plata, You Are at Home was the government slogan of this right-wing political coalition, which has implemented a heterogeneous set of urban strategies aimed to "organizing (the city as) a house". Based on a decadent diagnosis of the current city situation generalized between the middle and upper classes, as well as on an urban imagination regarding the must be of the city, the securitization policy of Cambiemos operated as a powerful device to rank and regulate urban space. Combining repression, policing and prevention, these policies sought to regulate who can do what, where and when and therefore involved the displacement, marginalization and expulsion of informal practices (popular fairs, peddlers, prostitution, cultural centers, among others) to generate investment conditions in the city. Cambiemos urban policy consisted in deployment of a "revanchist" and "authoritarian" urbanism that, in the name of security and prevention, implemented the model of "the (city as) house", regulating, displacing and even expelling whatever is considered "out of place". Who can (not) be in the house? The image of the city as a house has evident conservative political affiliations, which raises questions about fundamental issues for democratic urban life, such as access freedom, equal conditions, the right to (in) difference, and the possibilities of dialogue and dissent in spaces that, by definition, constitute meeting areas between different and unequal.