León Rozitchner y lo mitológico-político

Abstract

En el presente artículo me propongo recomponer la especificidad teórica del último periodo de la obra filosófica de León Rozitchner, allí donde aparece el problema de lo «mitológico-político». A modo de introducción, comenzaremos haciendo referencia a la coyuntura histórica en la cual Rozitchner plantea este nuevo horizonte conceptual. En la primera parte del artículo, desarrollaré la noción de mater, categoría cardinal a partir de la cual se comprenden los distintos desplazamientos conceptuales que aparecen durante estos años. Una vez hecho esto, mostraré el modo en que Rozitchner concibe la noción histórica de mitología y su relación con lo político-social. Esto servirá como preámbulo conceptual para introducirnos luego en el modo en que, desde estas categorías, el filósofo argentino estudia al cristianismo entendido en clave mitológica y su vínculo con las relaciones sociales capitalistas. Allí la noción de terror aparecerá como una categoría clave para comprender el alcance subjetivo de la mitología cristiana.In this article I intend to recompose the theoretical specificity of the last period of the philosophical work of León Rozitchner, where the problem of the «mythological-political» appears. By way of introduction, we will begin by referring to the historical situation in which Rozitchner poses this new conceptual framework. In the first part of the article, I will develop the notion of mater, a cardinal category from which the different conceptual shifts that appear during these years are understood. Once this is done, we will analyse the way in which Rozitchner conceives the historical notion of mythology and its relationship with the socio-political reality. This will serve as a conceptual introduction to the way in which, from these categories, the Argentine philosopher studies Christianity, understood in a mythological key and in its connection with capitalist social relations. There the notion of terror will appear as a key category to understand the subjective scope of Christian mythology