Racialización, alteridad y política de la mirada en Argentina: Una aproximación desde la sociología de las sensibilidades

Abstract

Este artículo efectúa una reflexión crítica sobre la producción y reproducción de las formaciones de alteridad que han tenido lugar en Argentina desde el surgimiento del Estado-Nación hasta la actualidad. Desde una sociología de las sensibilidades, y con base en una estrategia documental, se indagan las tensiones y transformaciones que han confluido sobre la categoría “negro”, en tanto locus privilegiado de los procesos de subalternización en el país. Para alcanzar dicho objetivo, primero, se sistematizan algunas estrategias de “invisibilización” de la población afrodescendiente que han operado a nivel nacional. En segundo lugar, se aborda el proceso de “negrificación” de la alteridad como parte de las políticas de las sensibilidades, ofreciendo un conjunto de reflexiones en torno a la “política de la mirada” como nodo analítico para observar las prácticas de racialización actuales. Se concluye que, desde el siglo XIX, en Argentina ha operado un continuo y complejo proceso de racialización de la alteridad que, en clara conexión con la clase, ha hecho de la extinción de la negritud, primero, y de su subalternización generalizada, después, características propias de las “humanidades excedentes” que perpetúan la matriz de la explotación y el dominio colonial en pleno siglo XXI.This article critically reflects upon the production and reproduction of the formations of otherness in Argentina from the emergence of the Nation-State to the present day. Based on the sociology of sensibilities, and on a documentary strategy, the tensions and transformations that have converged in the category “black,” which is defined as the privileged locus of the processes of subalternization in the country, are analyzed. To achieve this objective, first, some strategies of “invisibility” of the Afro-descendant population on a national level are systematizated. Secondly, the article studies the process of “negrification” of otherness as part of the politics of sensibilities, and reflects upon the “politics of the gaze” as an analytical key to observe current practices of racialization. The conclusion suggests that since the 19th century Argentina has witnessed a constant and complex process of the racialization of otherness that, coupled with class, has defined “superfluous humanities” concerning the extinction of blackness, first, and its widespread subalternization, second, reproducing the pattern of colonial dominion and exploitation even well into the 21st Century.