Un lugar que nos protege. Formas espaciales de cuidado en un barrio qom de la ciudad de La Plata

Abstract

En esta oportunidad, proponemos una reflexión en torno a ciertas representaciones estigmatizantes que circulan en los medios masivos de comunicación y en el imaginario de una parte de la población sobre los “barrios populares” y sus habitantes. Por ejemplo, cuando se clasifica a los barrios y a sus habitantes de manera peyorativa respecto al peligro que conllevarían para otros ciudadanos (la expresión “barrios inseguros”, “barrios peligrosos”, “villas miserias”). Específicamente problematizaremos caracterizaciones de los barrios pobres como espacios viciados por la droga, “lo narco”, la violencia interna y policial; espacios que parecieran formarse por la aglomeración de personas pobres, con cargas delictivas, desvinculadas las unas de las otras, sin afecto por el espacio ocupado. Así como se lo presenta “el barrio” queda encriptado en un espacio geográfico marginal, como si no hubiese fuera nada más que un medio físico reuniendo a las personas. Nuestra intención no se dirige a desconocer la violencia presente en los barrios populares, sin embargo, cuestionamos formas de entenderla que la ubican allí como si esta fuera intrínseca a los mismos. Por el contrario, queremos compartir experiencias y reflexiones acontecidas en los barrios y entender que la violencia también es un problema que padecen los vecinos de los barrios más pobres. Desde 2014 cuando inicié mi trabajo en territorio en el marco de proyectos de extensión e investigación en el barrio Las Quintas (La Plata) nos propusimos acompañar los procesos de organización colectiva, los espacios de reunión recreativos y formativos que se fueran generando. Estas instancias nos permitieron conocer el barrio y a sus habitantes desde otras tramas: los afectos, la familia, el trabajo, el cuidado, la lucha, la organización colectiva, la vida cotidiana. En especial, compartiremos modos de “sostener la vida”, es decir, modos en que los habitantes del barrio cuidan de sí, de otros y de todos, como una forma de afrontar la violencia, la pobreza y la vulnerabilidad cotidiana.