El desprecio del amor habendi en Eneida 8: Eneas en los tiempos de Evandro

Abstract

En el libro 8 de Eneida de Virgilio, Eneas visita la ciudad de Palanteo para pedirle ayuda a Evandro en la guerra. Pero antes de obtenerla, Eneas deberá participar en el rito de Hércules y escuchar las historias del lugar contadas por el rey, que en sus acciones y en su reino encarna la pobreza como virtud opuesta al amor habendi, causa del fin de la edad de oro y opuesta al lujo oriental. El objetivo de nuestro trabajo consiste en analizar en este libro los episodios en que Evandro o su reino son caracterizados como humildes o pobres. A modo de hipótesis, propondremos que Evandro promueve una edad de oro, a través de un ideal de austeridad, opuesto a la codicia, en los términos en que se lo define en otros fragmentos de Geórgicas y de Eneida.In Aeneid 8, Aeneas visits Pallanteum to ask Evander for help in the war. However, before receiving Evander’s help, Aeneas will have to participate in a Herculean ritual and listen to the king’s recounting of the region’s history, in which both his actions and his kingdom embody poverty as a virtue –standing in opposition to amor habendi, the cause of the Golden Age’s decline, as well as to Oriental luxury. The aim of my paper is to analyze the episodes in which Evander or his kingdom are characterized as humble or poor in this Book. I argue that Evander promotes a vision of the Golden Age rooted in austerity and self-sufficiency, in contrast to the greed and excess depicted in other episodes of the Georgics and the Aeneid.