Voces desde el sur: A propósito de una política

Abstract

Este trabajo atiende a una investigación que estamos llevando a cabo. En ella planteamos que raza y género responden a matrices políticas y epistemológicas hegemónicas que provocan la subalternización de las voces de mujeres indígenas, de color, pobres, disidentes de la heteronorma. Desde el lugar en el que nos encontramos, la academia, surgen algunas preguntas ¿Qué usos hacemos de raza y género en cuanto a la producción de saberes? ¿Qué procesos semióticos transitamos? ¿Cómo afectan? En este sentido, el escrito busca aproximarse a las formas de administrar-gestionar-significar estas categorías que se configuran con la modernidad y circulan con la intrusión colonial. Por ello hemos decidido asistir a voces heterogéneas como las de las mujeres de las 36 naciones unidas, María Lugones, Rita Segato, Karina Bidaseca, Gayatri Spivak, Yuderkys Espinosa que habitan diversos espacios pero que comparten una (pre)ocupación política y epistémica. Entrar en estos campos de discusiones nos acerca a posiciones diversas y nos conducen por desplazamientos y subversiones de las sujetos frente a la subalternización.This work responds to an investigation that we are carrying out. In it we propose that race and gender respond to hegemonic political and epistemological matrices that provoke the subalternization of the voices of indigenous women, of color, poor, dissidents of the heteronorm. From the place where we are, the academy, some questions arise: what uses do we make of race and gender in terms of knowledge production? What semiotic processes do we go through? How do they affect? In this sense, writing seeks to address the ways of administering-managing-meaning these categories that are configured with modernity and circulate with colonial intrusion. For this reason, we have decided to convene heterogeneous voices, such as those of women from the 36 united nations, María Lugones, Rita Segato, Karina Bidaseca, Gayatri Spivak, Yuderkys Espinosa, who inhabit various spaces but who share a (pre) politics and epistemia occupation. Well, entering these fields of discussion brings us closer to diverse positions and leads us to displacements of subjects before subalternization.