Inmigración, virtudes genealógicas y los relatos de origen de la clase media argentina

Abstract

Basándome en un trabajo de campo etnográfico realizado principalmente en Buenos Aires entre 2004 y 2008, intentaré mostrar aquí los usos sociales del relato de origen de la clase media en la Argentina. A partir de los testimonios que obtuve de personas afectadas por las consecuencias económicas de la llamada "crisis argentina de 2001", usualmente tipificadas por los medios de comunicación como pertenecientes a la "clase media" -categoría a la que en algunos casos ellas mismas apelaban como identificación-, quiero mostrar cómo las invocaciones al relato de origen de la clase media afirman una filiación mediante la cual se habrían transmitido valores que explicarían el éxito y el progreso. Como veremos, quienes invocan el relato podrían diferenciarse de aquellos que no poseen ni jamás poseerán las virtudes del trabajo y el esfuerzo como camino al éxito y al progreso: de un lado, y apelando a principios de diferenciación racista, aquellos sectores que no pueden alegar un origen europeo; del otro, quienes han tenido éxito en la vida mediante la corrupción, especialmente en el mundo de la política. Bajo circunstancias especiales, como el deterioro de las condiciones de vida y la experiencia del descenso social que caracterizaron a la Argentina poscrisis 2001, este relato operó como un dispositivo que dio sentido a la situación y, también, orientó vías posibles para imaginar tiempos mejores.