Fugarse de época: Cultura y precariedad en México

Abstract

En lo siguiente vamos a detenernos en un conjunto de materiales culturales que se recortan sobre un escenario determinado. Nos situamos en dos períodos históricos en México, mediados de los años ochenta y el presente contemporáneo de los años dos mil, para considerar tres escenarios en cuyo foco se descubre la importancia de la precariedad y sus declinaciones posibles pero en particular la precariedad feminizada como sintagma conceptual que permite revisar el universo laboral a partir del foco en los cuerpos feminizados. Los materiales culturales considerados forman una serie que se situa en dos períodos históricos y sobre el transfondo sensible de la instauración neoliberal en el campo social mexicano. ¿Se mantiene una relación meticulosa entre series, elementos, fibras y texturas, figuras, procedimientos? ¿Se trata de una oscilación entre temas y texturas? ¿Cómo se reúnen y se componen conjuntamente? Así, más bien una serie pasa a la otra, hace circuito con la otra: el primer apartado se conforma a partir de la obra filmica de Sarah Minter (en particular la trilogía punk compuesta por Nadie es inocente, Nadie es inocente 20 años después y Alma punk), seguido por un apartado que se arma con el trabajo de las crónicas publicadas por Carlos Monsisvais (“No sin nosotros”. Los días del terremoto 1985-2005) y el video documental No les pedimos un viaje a la luna (1985) cuya autoria se debe a la directora María del Carmen de Lara y por último, en el apartado final se considera el trabajo de activismo artístico de la colectiva Agujas Combativas.