Un año a destiempo: Anécdota e historia literaria

Abstract

El presente artículo desarrolla fundamentos teórico-críticos para un estudio de la literatura argentina de 1969. Para ello, se examinan algunos enfoques sobre la representación del tiempo propios de la historia literaria, y se revisan resultados obtenidos por otros estudios históricos centrados en años específicos. A partir de las características del 69 argentino se presentan dos vías complementarias para mostrar cómo se organiza esta investigación de historia literaria. En primer lugar, se analiza el estudio de Dolf Oehler, Juin 1848, le spleen contre l’oubli, que se plantea como un cruce entre historia de las ideas e historia literaria. En segundo lugar, se recurre al ensayo de Pablo Oyarzún, El dedo de Diógenes. La anécdota en filosofía, que reflexiona sobre las distintas modalidades de la historia de la filosofía. Todo esto permite dar cuenta del papel protagónico que juega la anécdota dentro de esta investigación.

L'article explore les fondements aussi bien théoriques que critiques qui sont à la base d’une étude de la littérature argentine de 1969. Pour ce faire, on examine certaines approches de la représentation temporel propres de l’histoire littéraire, et on passe en revue les résultats obtenus par d’autres études historiques centrées sur des années spécifiques. Tout en considérant les particularités de 1969 en Argentine, nous présentons deux voies complémentaires afin de montrer comment s’organise cette recherche d’histoire littéraire. D’abord, on se concentre sur l’étude de Dolf Oehler, Juin 1848, le spleen contre l'oubli, qui nous offre un croisement entre l’histoire des idées et l’histoire littéraire. Ensuite, nous examinons l’essai de Pablo Oyarzún, El dedo de Diógenes. La anécdota en filosofía, une réflexion sur les différentes modalités de l’histoire de la philosophie. Tout cela permet de montrer le rôle prépondérant joué par l’anecdote dans cette recherche.

This paper develops theoretical-critical foundations for a study of 1969 Argentine literature. To this end, we examine some approaches to the representation of time proper to literary history and certain results obtained by other historical studies focused on specific years. Based on the characteristics of 1969 in Argentine, we present two complementary ways to show how this literary history research is organized. First, Dolf Oehler's study, Juin 1848, le spleen contre l'oubli, is analyzed as a cross between the history of ideas and literary history. Secondly, we turn to the essay by Pablo Oyarzún, El dedo de Diógenes. La anécdota en filosofía, which reflects on the different modalities of the history of philosophy. All this allows us to show the leading role played by the anecdote in this research.