Heidegger y la instrumentalización del otro: Una crítica a partir de Marx

Abstract

El presente artículo parte del análisis de los primeros capítulos de El Capital para luego mostrar el vínculo existente entre la estructura de la sociedad regida por el modo de producción capitalista expuesta por Marx y la primera mitad de Ser y tiempo. De este modo se realizará una crítica a Heidegger poniendo el acento en la relación instrumentalizadora que el Dasein en su cotidianidad de término medio establece con toda alteridad. A su vez, en tanto la caída se expone como un existenciario, las consecuencias del imperio de la lógica del intercambio se proyectan sobre las posibilidades éticas y políticas que se inferirán del pensamiento heideggeriano. Si las raíces ónticas de la analítica existenciaria determinan defi nitivamente a la ontología, ésta no escapa a la voluntad de dominio propia de la subjetividad moderna. Por lo tanto, desde esta perspectiva se podrá alcanzar por otro camino la crítica que Lèvinas realiza a Heidegger.The present article starts from the analysis of the fi rst chapters of Capital in order to show the link between the structure of the society ruled by the capitalist mode of production, as exposed by Marx, and the fi rst half of Being and Time. Thus, we´ll criticize Heidegger`s philosophy emphasizing the instrumentalizating relationship which the Dasein, in its average everydayness, settles down with any other. At the same time, while the Dasein´s falling is claimed as an existential, the consequences of the empire of the logic of exchange are projected over the ethical and political possibilities, which we can infer from the Heidegger´s thought. If the ontical roots of the existential analytic defi nitely determine to the ontology, this one does not escape from the dominating will, essential to the modern subjectivity. Therefore, from this perspective we´ll be able to reach for another way the Levinas´ critique to Heidegger.