Capítulo de Libro

Redes de escritores del siglo XX en Patagonia: Centro de Escritores Patagónicos

Mellado, Silvia Renee Icon

Fecha

2015

Editorial

Prohistoria

Revista

Título del libro

Redes intelectuales, itinerarios e identidades regionales en Argentina (siglo XX)

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ISSN

eISSN

ISBN

978-987-3864-22-3

Idioma

Español

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Resumen

Este capítulo se desprende del apartado "Los impulsos de la definición" de la Tesis doctoral y atiende al análisis de dos documentos hasta el momento poco estudiados en los abordajes sobre la literatura patagónica "Conclusiones del VI encuentro de escritores patagónicos y del II Encuentro del Centro de Escritores Patagónicos (Puerto Madryn, Chubut, 1983) y el Estatuto social del Centro de Escritores Patagónicos, datado en Puerto Madryn el 5 de febrero de 1983" y de una serie de conferencias, ponencias, cartas, entrevistas y manifiestos redactados entre 1983 y 2009 por escritores patagónicos en los se elabora un relato sobre "nosotros, los escritores patagónicos", sujeto colectivo construido como igual a cualquier escritor (de Buenos Aires, del resto del país e incluso del mundo) y/o como diferente de todos los escritores. En ambas vertientes, la región o la radicación adquiere signos positivos o negativos; valoración yuxtapuesta en muchos casos. La pregunta que vertebra la lectura del corpus es acerca de si la imagen de escritor patagónico que rige en la actualidad emerge en 1977, es decir, en el origen de los "Encuentros de escritores patagónicos", lo que equivale a preguntar si es el Centro de Escritores Patagónicos el punto de partida para construir la identidad del escritor patagónico. Una de las conclusiones a las que se llega es que el escritor patagónico es, en última instancia, la suma de los intentos conflictivos por definirlo y la historia de esos enfrentamientos. En este sentido, la idea de pergeñar una periodización que ubique un origen del escritor patagónico, sea hacia 1983 con el Acta de fundación y el Estatuto del Centro de escritores patagónicos o en 1977 con la Primera fiesta del cordero, parecería estar destinada al fracaso. Sin embargo, las ideas del escritor y su relación con la formación, el mercado literario y el medio que aparecen en estos documentos se reiteran en una serie de ensayos, ponencias, cartas y manifiestos producidos entre 1983 y 2009.

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