Subversión y mímesis en el mundo evangélico: Exploraciones sobre las minorías religiosas ascendentes en Argentina

Abstract

Uno de los rasgos formales que caracteriza a los grupos evangélicos en la Argentina consiste en la forma en que se relacionan con el catolicismo, en tanto religión hegemónica. Aquí se pone en juego una actitud de crítica y desafío de sus privilegios institucionales combinada con una búsqueda por ocupar los mismos espacios de distinción. En el presente artículo nos interesa explorar este vínculo irresuelto. Para ello nos proponemos dividir el análisis en dos apartados. El primero hace foco en la importancia del «catolicismo integral» en la historia de la religión de la Argentina. El segundo apunta a caracterizar el cambio en las formas de organización colectiva que introducen las mega-iglesias evangélicas, en donde se establecen líneas de continuidad y ruptura con esta matriz. En las conclusiones será retomada la pregunta por las condiciones de posibilidad de la laicidad en este contexto.L'un des traits formels qui caractérise les groupes évangéliques en Argentine est la forme à travers laquelle ils entrent en relation avec le catholicisme, religion hégémonique dans ce pays. De fait, ils adoptent une attitude critique à l’encontre de ses privilèges institutionnels, tout en essayant d’occuper des espaces de distinction similaires. Cet article explore donc le rapport qui s’établit entre ces deux religions, en proposant une analyse centrée, d’une part, sur l'importance du » catholicisme intégral » dans l'histoire religieuse de l’Argentine et, d’autre part, sur le changement que génèrent les formes d'organisation collective des méga-églises évangéliques. Enfin, cette étude soulève la question de la viabilité de la laïcité dans l’actuelle société argentine.One of the formal features that characterize evangelical groups in Argentina is the way they relate to Catholicism, as a hegemonic religion. We find here an attitude of critic and challenge of their institutional privilege, combined with a quest to occupy the same spaces of distinction. In this article we want to explore this unsolved link. To do this we propose to divide the analysis into two sections. The first one focuses on the importance of « integral Catholicism » in the religious history of Argentina. The second one aims to characterize the changes of the collective organization that introduce the evangelical mega-churches, in which is possible to find lines of continuity and rupture with this matrix. In the conclusion we will pose the question related to the condition of possibility of secularism in this context.