Historia y memoria

Abstract

El artículo trata sobre los problemas de la memoria social y las relaciones con la disciplina histórica, un dominio muy actual de problemas. Sus temas nacen y se despliegan en la esfera pública e involucran el modo en que las sociedades abordan la relación con su pasado. Por una parte, la cuestión de la memoria emerge frente a crímenes masivos, como la Shoa o el terrorismo de Estado en la Hugo Vezzetti Profesor Consulto Titular UBA/ Investigador del CONICET. Email: vezzetti@psi.uba.ar Argentina, con el sentido de un deber moral contra formas de olvido o encubrimiento. En segundo lugar, la actualidad del problema se pone de manifiesto en otros rasgos de nuestra experiencia sobre el pasado. Vivimos un auge de una cultura de la memoria, de los museos, los memoriales, las muestras, los artefactos dedicados al pasado; incluso un consumo de memorias, diversificadas, de grupos, círculos, minorías. Hay un boom de memorias; y diversas dimensiones y efectos de ese giro memorialista. Finalmente, la propia historia como disciplina arrastra una crisis, que coincide y se reúne con este auge de la memoria. El régimen tradicional de la historia, asociada a los relatos de la nación y a la consolidación simbólica de los estados, es hoy desafiado por la irrupción de otras historias que nacen de la memoria y la experiencia social. Hay nuevos objetos para la investigación histórica: la cultura y las costumbres, la sexualidad, la infancia y la familia, la mujer, el cuerpo.

The article deals on the problems of social memory and the relations with the historical discipline, a very present domain of problems. Its subjects are born and unfold in the public sphere and involve the way in which societies approach the relation with the past. On the one hand, the question of memory emerges opposed to massive crimes, like the Shoa or the State terrorism in Argentina, with the sense of a moral duty against forms of forgetfulness or concealment. Secondly, the current presence of memory is shown in other characteristics of our experience of the past. We lived in a peak of a culture of memory, with museums, memorials, exhibitions and devices dedicated to the past; even a consumption of diversified memories, of groups, circles, minorities. There is a boom of memories; and diverse dimensions and effects of that memorialist turn. Finally, the history as a discipline carries its own crisis, which coincides with this height of memory. The traditional regime of the history, associated with the narratives of the nation and the symbolic consolidation of the modern states, is now challenged by the irruption of other histories that emerges from the social memory and the social experience. There are new objects for the historical research: the culture and customs, sexuality, childhood and the family, the woman and the body.