Indios Cimarrones y Animales Sensatos: Silvestres y Domesticados en el Guaraní Colonial

Abstract

El trabajo examina el campo semántico silvestre-domesticado del guaraní colonial, a partir de los vocabularios de Antonio Ruiz de Montoya (siglo XVII) y Pablo Restivo (siglo XVIII). La progresiva estabilización de la dicotomía moderna naturaleza y cultura es puesta en conexión con la organización de las actividades productivas de las misiones jesuíticas del Río de la Plata (en la región de Paraguay, Misiones en Argentina, sur del Brasil y Uruguay), señalando el carácter incompleto del proceso de domesticación. El análisis del lenguaje aplicado a los vocablos y frases correspondientes a los polos silvestre y domesticado permitió identificar las formas de las acciones relativas a los vínculos entre los humanos, los animales y las plantas.This article examines the wild-domesticated semantic field of colonial Guaraní, based on the vocabularies of Antonio Ruiz de Montoya (17th century) and Pablo Restivo (18th century). The progressive stabilization of the modern dichotomy of nature and culture is connected with the organization of the productive activities of the Jesuit missions from the Río de la Plata (in the region of Paraguay, Misiones at Argentina, southern Brazil and Uruguay), pointing out the incomplete nature of the domestication process. The analysis of the language applied to the words and phrases corresponding to the wild and domesticated poles allowed us to identify the forms of actions related to the links between humans, animals and plants.L'article examine le champ sémantique sauvage-domestiqué du guaraní colonial, basé sur les vocabulaires d'Antonio Ruiz de Montoya (17e siècle) et de Pablo Restivo (18e siècle). La stabilisation progressive de la dichotomie moderne nature / culture est liée à l'organisation des activités productives des missions jésuites du Río de la Plata (la région du Paraguay, Misiones à l’Argentine, sud du Brésil et l’Uruguay) soulignant le caractère incomplet du processus de domestication. L'analyse du langage appliqué aux mots et phrases correspondant aux pôles sauvages et domestiqués nous a permis d'identifier les formes d'actions liées aux liens entre l'homme, l'animal et le végétal.