Sich selbst denkendes Denken: Zu Hegels Geistbegriff

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Fecha
04/2019
Editorial
Schwabe Verlag
Revista
Studia Philosophica
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Institución organizadora
ISSN
0081-6825
eISSN
2296-2883
ISBN
Idioma
Alemán
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Resumen
According to Hegel, comprehension proper is the ostensible self-determination of thinking with the determinations that spontaneously present themselves as independent objects. By positing objective determinations as the own determinations of thought, comprehension reveals thinking as an activity that is practical. For Hegel, comprehending allegedly extrinsic objects, and free willing of the own determinations of the thinking and willing subject, are in essence the same activity: only subjects who can choose between the determinations that determine them can comprehend objects. To elucidate: only subjects who are able to actively determine themselves with the determinations that spontaneously determine them are able to analyse and comprehend the objects of their knowing activity. Thought that can think itself defines, according to Hegel, the true nature of the human spirit.
Das begreifende Denken ist für Hegel das sich selbst offenbare Selbstbestimmen des Geistes in der Bestimmung, die dem Denken zunächst als eine gegebene und selbstständige erscheint. Indem das Begreifen die Bestimmung, die am Anfang als eine fremde, d. h. als ein Gegenstand erscheint, als seine Selbst-bestimmung setzt, offenbart es das Denken überhaupt als ein als solches praktisches Tun. Das Begreifen von anscheinend fremden und selbständigen Gegenständen und das freie Wollen der eigenen Selbstbestimmungen sind für Hegel im Grunde dieselbe Tätigkeit: Begreifen kann nur, wer die Fähigkeit hat, sich dafür zu entschließen, was ihn bestimmt ? deutlicher ausgedrückt: Gegenstände begreifen kann nur, wer sich selbst in dem bestimmen kann, was ihn anfangs zwangsläufig bestimmt, d. h. wer darin wirklich frei sein kann. Diese in sich kreisende Bewegung, d. h. Denken, das sich selbst denkt, absolute Idealität, macht für Hegel das eigentliche Wesen des menschlichen Geistes aus.
Das begreifende Denken ist für Hegel das sich selbst offenbare Selbstbestimmen des Geistes in der Bestimmung, die dem Denken zunächst als eine gegebene und selbstständige erscheint. Indem das Begreifen die Bestimmung, die am Anfang als eine fremde, d. h. als ein Gegenstand erscheint, als seine Selbst-bestimmung setzt, offenbart es das Denken überhaupt als ein als solches praktisches Tun. Das Begreifen von anscheinend fremden und selbständigen Gegenständen und das freie Wollen der eigenen Selbstbestimmungen sind für Hegel im Grunde dieselbe Tätigkeit: Begreifen kann nur, wer die Fähigkeit hat, sich dafür zu entschließen, was ihn bestimmt ? deutlicher ausgedrückt: Gegenstände begreifen kann nur, wer sich selbst in dem bestimmen kann, was ihn anfangs zwangsläufig bestimmt, d. h. wer darin wirklich frei sein kann. Diese in sich kreisende Bewegung, d. h. Denken, das sich selbst denkt, absolute Idealität, macht für Hegel das eigentliche Wesen des menschlichen Geistes aus.
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