Tato Laviera: el hijo pródigo niuyorriqueño

Abstract

La obra poética de Tato Laviera se inicia en 1979, al filo de la década institucional niuyorriqueña, guiada por el rumbo antillano de su desvío poético. Este desvío no lo alejó, en verdad, de la morada niuyorriqueña sino que le permitió construir desde ella una inflexión singular que la condujo hacia esa «geografía imaginaria» (Said,1985) constituida por las Antillas y su legado extraterritorial. En este sentido, Laviera desarrolló una superación de la política contestataria agonal que había dominado esta tradición durante los setenta, instaurando así nuevas tácticas políticas de resistencia a través de la dimensión somático fruitiva y subversiva de su lengua poética, y una transformación de la propia tradición al construir un nuevo piso para la morada familiar, uno que instituye una nueva tradición del desvío que repondrá la potencia insurgente del Détour antillano, ese desvío que el poeta y pensador martiniqueño Édouard Glissant (2005, 2006) describió magistralmente como base de la cultura popular antillana.