Las tribus de Greene y la indistinción entre lo moral y lo político

Abstract

Moral Tribes, de Joshua Greene (2013), propone dos tareas complementarias: por un lado, desacreditar argumentos filosóficos clásicos en el ámbito moral y político (p. ej., de Kant o de Rawls); por otro lado, ofrecer argumentos constructivos desde un utilitarismo, articulado como un pragmatismo profundo, que permite dar cuenta de los conflictos del vínculo Nosotros-Ellos y, a su vez, propugnar soluciones en términos de una «metamoral» superadora. En este trabajo nos detendremos en una dificultad de su propuesta: la no adecuada distinción entre lo moral y lo político a la hora de caracterizar los problemas-ejemplos propuestos. Argumentaremos que un concepto de «metapolítica», en complementariedad con el concepto de «metamoral», permitiría zanjar de manera más efectiva dicha dificultad.Moral Tribes, by Joshua Greene (2013), proposes two complementary tasks: on the one hand, to discredit classical philosophical arguments in the moral and political sphere (eg, from Kant or Rawls); on the other hand, to offer constructive arguments from a utilitarianism, articulated as a deep pragmatism, which allows us to account for the conflicts of the Us-Them link and, in turn, advocate solutions in terms of an overcoming ‘metamoral’. In this work we will dwell on a difficulty of his proposal: the inadequate distinction between the moral and the political when characterizing the problems-examples proposed. We will argue that a concept of ‘metapolitics’, in complementarity with the concept of ‘metamoral’, would make it possible to resolve this difficulty more effectively.