Un marxismo para los movimientos sociales o hacia una teoría crítica de la modernidad

Abstract

En este trabajo intentaré una breve discusión con el pensamiento de Laclau a partir de la relectura categorial de Marx propuesta por Moishe Postone. Laclau impugna toda pretensión de enmarcar lo político en una lógica social preexistente, considerando que la sociedad está en sí misma estructurada a partir de una operación hegemónica. Este planteo, sin embargo, presupone que hay una pluralidad de demandas como punto de partida de la construcción hegemónica. Desde la lectura categorial de Postone, sostendré, puede interrogarse en cómo la lógica del capital, ligada al retroceso de los vínculos de dominación personal, es precondición de la proliferación de demandas particulares que caracteriza a la sociedad moderna. La modernidad del capital está estructurada a partir de lazos sociales anónimos, abstractos y cuasi-objetivos, que posibilitan precisamente que los particulares experimenten una contingencia y pluralidad peculiares (aunque limitadas) en sus formas de existencia. Finalmente, analizaré el caso particular de las relaciones de género en el capitalismo, partiendo de la lectura categorial del capital y sus formas de mediación social.In this paper I will try a brief discussion with Laclau from the standpoint of Moishe Postone´s categorial reading of Marx. Laclau rejects any attempt to frame politics within a preexisting social logic, considering that society itself is structured by a hegemonic operation. Himself presupposes, however, that there is a multiplicity of demands, as a starting point for the hegemonic construction. Adressing the categorial reading, I wil argue, it is possible to inquire on how the logic of capital, linked to the decline of personal domination bonds, is a prerequisite of the proliferation of specific demands that characterizes modern society. Capitalist modernity is structured by anonymous, abstract and quasi-objective social ties, which allow precisely that individuals experience particularity, contingency and plurality (albeit limited) within its forms of existence. Finally, I will discuss the particular case of gender relations in capitalism, based on the reading categorial capital and its forms of social mediation.