Experiencias de precariedad, creación de derechos y producción colectiva de bienestar(es) desde la economía popular

Abstract

Este artículo se inspira de una serie de reflexiones recientes sobre la experiencia de la precariedad como condiciones de vida y base para la organización colectiva. A partir de una investigación etnográfica colaborativa en curso con la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) en particular con la Rama de Trabajadores de los Espacios Públicos abordo el proceso de construcción política de CTEP como una disputa por las formas de redistribución de la riqueza en el marco del cual la economía popular constituye una categoría reivindicativa relativa a la demanda por el reconocimiento a quienes la conforman la como trabajadores con derechos plenos. Analizo cómo en el caso de los trabajadores de los espacios públicos este proceso de construcción de derechos se sostiene en una afirmación del espacio público como un recurso en disputa que conlleva luchas colectivas por el bienestar para sí mismos y hacia los otros. Sostengo que en este proceso se proyectan e imaginan nociones de bienestar que se afirman y al mismo tiempo interpelan sentidos sociales e históricamente construidos en torno al trabajo asalariado.This article is inspired in a recent reflection on the experience of precarity as living conditions and basis for collective organization. From a collaborative ethnographic research in progress with the Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), I focus on the public spaces workers practices analyzing the process of political construction hold by this organization as a dispute over the forms of redistribution of wealth. Drawing on this experience in which the popular economy became a claiming category related to the demand of recognition of this sector as workers with full rights. I analyze how in this case the process of building rights is held as an affirmation of public space as a resource in dispute that involves a collective struggle for the welfare for themselves and to others. I argue that in this process, are projected and imagined notions of welfare that at the same time draws on and contest social senses and historically built around salaried work.