Corporeidad y experiencia: una relectura desde la perspectiva de la encarnación (embodiment)

Abstract

En el presente trabajo consideraré el problema de la corporeidad y la experiencia en el contexto teórico provisto por la perspectiva de la encarnación. Esta constituye una perspectiva metodológica que nos permite asumir el tratamiento de temáticas que son familiares desde una renovada concepción del cuerpo. Encarnación es, así, entendida como la condición existencial que caracteriza al ser humano y también como un punto de partida para las ciencias sociales y humanas. Pretendo, además, someter a crítica algunas posiciones en las que el estudio del cuerpo supone una objetivización, esto es, la constitución del cuerpo como objeto (objeto del discurso, objeto de punición, objeto del deseo), con el fin de postular la experiencia del cuerpo propio como elemento central en la comprensió de nosotros mismos como seres en el mundo.In this work I plan to consider the problem of corporeality and experience in the context of embodiment perspective. Embodiment constitutes a methodological perspective by means of which it is possible to treat familiar topics but with a renewed body concept. Embodiment would be considered, then, as the existential condition of human being and also as the starting point for social sciences and humanities. My intention, moreover, is to criticize some positions in which the study of body implies its objectification, i.e. its constitution as object (for instance, object of discourse, object of punishment, object of desire), in order to postulate the experience of one’s own body as a central aspect to understand ourselves as being in the world.Neste artigo vou considerar o problema da corporeidade e experiência no contexto teórico fornecido pela perspectiva da Encarnação. Esta é uma abordagem metodológica que nos permite tomar o tratamento de tópicos que são familiares a partir de uma concepção renovada do corpo. Encarnação é assim entendido como a condição existencial que caracteriza o ser humano e como ponto de partida para as ciências sociais e humanas. Pretendo também alvo de críticas de algumas posições em que o estudo representa um objetificação do corpo, ou seja, a constituição do corpo como um objeto (objeto do discurso, sujeito a punição, objeto de desejo), a fim de aplicar a experiência o corpo como central para a compreensão de nós mesmos como seres do mundo.