El «Manual del buen anarco setentista» a debate: Un contrapunto entre Resistencia Libertaria y los estudios sobre el movimiento libertario en la Córdoba de los setenta

Abstract

En 2007 la editorial Madreselva publicó el libro Resistencia Libertaria (111 pp.), donde Verónica Diz y Fernando López Trujillo, antiguos militantes de la homónima organización anarquista, caracterizaron al movimiento ácrata en algunas regiones de Argentina durante los setenta. A 17 años de su aparición, en este artículo ponemos en diálogo los resultados de la obra con los de recientes investigaciones sobre organizaciones del período en Córdoba. Nuestra hipótesis indica, por un lado, que Resistencia Libertaria cristalizó una imagen modélica de estos/as anarquistas. Así, contribuyó a la erección de lo que llamamos «Manual del buen anarco setentista», asignándoles rasgos esencialistas tales como su pertenencia a una pequeña burguesía forzosamente proletarizada y su ruptura con organizaciones libertarias previamente existentes. Por otro lado, señala que es necesario efectuar estudios locales y comparativos, vinculando la pesquisa de los anarquismos con otras izquierdas, a través del concepto de Nueva Izquierda.In 2007, the publishing house Madreselva launched the book Resistencia Libertaria (111 pp.) in which Verónica Diz and Fernando López Trujillo, former anarchist activists from the organization by the same name, characterized the anarchist movement in some Argentinian regions during the seventies. Seventeen years after that publication, this article establishes a dialogue between the results of that work and those of recent research on the organizations from that time period in Cordoba. Our hypothesis states, first, that Resistencia Libertaria crystallized a model image of those anarchists. Thus, it contributed to the construction of what we call ‘the good seventies anarchist’, assigning them essentialist features such as their belonging to a small bourgeoisie forcibly proletarianized and their rupture with pre-existing anarchist organizations. Second, it emphasizes the necessity of performing local and comparative studies, linking the research of the anarchisms with other lefts, through the concept of New Left.