Luchas conjuntas y agendas comunes: La política de articulación de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora

Abstract

Este escrito se propone, primeramente, reconstruir los debates y los eventos principales que protagonizó la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) durante los años 2006 y 2019, periodo iniciado a partir del III Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el Caribe y caracterizado por el fortalecimiento de las estructuras internas y mayor protagonismo de sus regionales. En segundo lugar, se abordará una de sus definiciones y estrategias vinculadas a los diálogos y políticas de articulación llevadas a cabo por la RMAAD con otros movimientos sociales como el colectivo afrodescendiente, el movimiento feminista, el indígena y el LGBTI o LGTB. Para ello, se tomarán principalmente referencias de entrevistas en profundidad realizadas a activistas y referentes de la RMAAD. A su vez, serán contemplados documentos escritos como resoluciones de congresos y planes de incidencia y de evaluación producidos por la propia organización. Tanto la cuestión racial como la de género, fueron las principales variables de opresión consideradas por la RMAAD lo cual facilitó las alianzas con las mujeres indígenas, con el colectivo afrodescendiente y, en menor medida, con el movimiento feminista blanco.

This paper aims, firstly, to reconstruct the debates and main events that were carried out by the Network of Afro-Latin American, Afro-Caribbean and Diaspora Women (RMAAD) during the years 2006 and 2019, a period that began with the III Meeting of Black Women of Latin America and the Caribbean. Characterized by a strengthening of internal structures and greater prominence of its regions. Secondly, one of its definitions and political strategies linked to the dialogues and articulation policies carried out by the RMAAD with other social movements such as the Afrodescendant collective, the feminist movement, the indigenous movement and the LGBTI or LGTB movement will be addressed. To do this, references will be mainly taken from in-depth interviews carried out with activists and representatives of the RMAAD. In turn, written documents such as conference resolutions and advocacy and evaluation plans produced by the organization itself will be considered. Both racial and gender issues were the main variables of oppression considered by the RMAAD, which facilitated alliances with indigenous women, with the Afrodescendant community and, to a lesser extent, with the white feminist movement.