Políticas del buen vivir: miradas sobre el terricidio y espiritualidades no modernas

Abstract

El objetivo de este trabajo es analizar miradas no modernas sobre el terricidio al que asistimos a escala planetaria a través de la idea de buen vivir, presente en las comunidades amerindias. Para ello, abordaré desde diferentes materiales (talleres, entrevistas, notas y libros) las intervenciones del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir acerca de la espirirtualidad, así como también algunas lecturas de antropologxs postestructuralistas y etnógrafxs que abordan estas problemáticas estableciendo una dislocación en el colonialismo y el antropocentrismo de nuestros saberes académicos.O objetivo deste trabalho é analisar visões não modernas sobre o terricídio que testemunhamos em escala planetária por meio da ideia de bem viver, presente nas comunidades ameríndias. Para isso, abordarei a partir de diferentes materiais (oficinas, entrevistas, notas e livros) as intervenções do Movimento de Mulheres Indígenas para o “Buen Vivir” sobre a espiritualidade, bem como algumas leituras de antropólogas pós-estruturalistas e etnógrafos que abordam esses problemas estabelecendo um deslocamento no colonialismo e antropocentrismo de nosso saber acadêmico.The objective of this work is to analyze non-modern views on the terricide that we witness on a planetary scale through the idea of living well, present in Amerindian communities. For this, I will approach from different materials (workshops, interviews, notes and books) to the Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir’s interventions about spirituality, as well as some readings by poststructuralist anthropologists and ethnographers that address these problems by establishing a dislocation in the colonialism and anthropocentrism of our academic knowledge.