La ira en las Argonáuticas de Apolonio de Rodas: Un análisis sobre sus consecuencias políticas

Abstract

A lo largo del viaje de los argonautas en busca del vellocino de oro son numerosas las oportunidades en las que los personajes (divinos y humanos por igual) experimentan ira. Durante el período helenístico el término que refería a esa emoción era ὀργή; no obstante, en la epopeya de Apolonio de Rodas se la designa χόλος en la mayoría de los casos, vocablo más asociado al corpus hipocrático en el momento (BURGUESS, 2020: § 23). CHANTRAINE (1999 [1968]: 815), por su parte, detalla que χόλος (a diferencia de ὀργή) implica amargura y rencor. En el segundo libro de Argonáuticas Polideuces es tomado por la ira (χόλος) en respuesta a la hostil obligación del rey Ámico: uno de los argonautas debe luchar con él. Como resultado el hermano de Cástor vence al monarca y los Minias asolan la ciudad de los bébrices. Eetes, a su vez, también siente χόλος y diversos personajes hacen referencia a ello en el término de la epopeya: III.368, III.449, III.493, III.614, IV.9, IV.235, IV.512, IV.740, IV.1083. Sin embargo, en este caso, la naturaleza colérica del hijo de Helios es la responsable de que los colcos se establezcan en otros territorios tras la muerte de Apsirto (IV.512). Por consiguiente, la misma emoción que en un caso es motor para vencer un enfrentamiento, en el otro es la responsable de una destrucción política interna. El objetivo del presente trabajo consistirá en analizar detalladamente qué aspectos de la manifestación del χόλος de Polideuces y de Eetes permiten explicar los distintos desenlaces.