Tramas de parentesco mapuche desde lo cotidiano: Reflexiones a partir de un abordaje etnográfico con niños y niñas (Neuquén, Argentina)

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Fecha
12/2024
Editorial
Université de Liège
Revista
AnthropoChildren
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ISSN
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2034-8517
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Idioma
Español
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Resumen
El parentesco ha sido un tema de investigación clásico, desde los inicios de la antropología. Sin embargo, a pesar del lugar central que ocupan los niños y niñas, lo cierto es que sus experiencias y perspectivas en estas tramas de relaciones no han recibido mucha atención. Me propongo aquí, entonces, analizar cómo los niños y niñas mapuche van entramando cotidianamente sus relaciones de parentesco, a partir del trabajo de investigación que vengo realizando desde el año 2001 en Neuquén, Argentina. Tras discutir la cuestión crucial del trabajo etnográfico con niños, niñas y su entorno, y situar a lectores y lectoras con algunos datos etnográficos e históricos básicos sobre el pueblo mapuche, exploro los modos en que niños y niñas recrean lógicas de parentesco de larga data, aprendiendo a la vez que reapropiándose y reinterpretando tales vínculos de acuerdo con sus experiencias, y cómo esto se vincula con la construcción de sentidos de pertenencia compartidos.
La parenté est un sujet de recherche classique depuis les débuts de l’anthropologie. Cependant, malgré la place centrale qu’y occupent les garçons et les filles, leurs expériences et leurs perspectives dans ces relations n’ont pas reçu beaucoup d’attention. À partir des travaux de recherche que je mène depuis 2001 à Neuquén, en Argentine, je propose d’analyser comment les garçons et les filles mapuches construisent, au quotidien, leurs relations de parenté. Après avoir abordé la question cruciale du travail ethnographique avec les garçons et les filles, et les avoir situé dans leur environnement avec quelques données ethnographiques et historiques sur le peuple mapuche, j’explore la manière dont les enfants recréent des logiques de parenté anciennes, en apprenant, en se réappropriant et en réinterprétant ces liens en fonction de leurs expériences, et la manière dont cette recréation est liée à la construction de sentiments d’appartenance partagés.
Kinship has been a classical research theme since the beginning of anthropology as a scientific field. However, children’s experiences and perspectives on such nets of relationships didn’t get much attention, despite the key role children play in them. Then, I set out to analyze how Mapuche children interweave their kinship ties on a daily basis, based on the research I have been carrying out since 2001 in Neuquén, Argentina. After discussing the crucial issue of ethnographic research with children and with those around them and situating readers with some basic ethnographic and historical information on Mapuche people, I explore how children re-create old kinship logics, learning, re-appropriating and re-interpreting these links according to their experiences, and how this re-creation is linked to the construction of shared senses of belonging.
La parenté est un sujet de recherche classique depuis les débuts de l’anthropologie. Cependant, malgré la place centrale qu’y occupent les garçons et les filles, leurs expériences et leurs perspectives dans ces relations n’ont pas reçu beaucoup d’attention. À partir des travaux de recherche que je mène depuis 2001 à Neuquén, en Argentine, je propose d’analyser comment les garçons et les filles mapuches construisent, au quotidien, leurs relations de parenté. Après avoir abordé la question cruciale du travail ethnographique avec les garçons et les filles, et les avoir situé dans leur environnement avec quelques données ethnographiques et historiques sur le peuple mapuche, j’explore la manière dont les enfants recréent des logiques de parenté anciennes, en apprenant, en se réappropriant et en réinterprétant ces liens en fonction de leurs expériences, et la manière dont cette recréation est liée à la construction de sentiments d’appartenance partagés.
Kinship has been a classical research theme since the beginning of anthropology as a scientific field. However, children’s experiences and perspectives on such nets of relationships didn’t get much attention, despite the key role children play in them. Then, I set out to analyze how Mapuche children interweave their kinship ties on a daily basis, based on the research I have been carrying out since 2001 in Neuquén, Argentina. After discussing the crucial issue of ethnographic research with children and with those around them and situating readers with some basic ethnographic and historical information on Mapuche people, I explore how children re-create old kinship logics, learning, re-appropriating and re-interpreting these links according to their experiences, and how this re-creation is linked to the construction of shared senses of belonging.
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