Ontología de la producción: ser, trabajo y esquizofrenia

Otros responsables
Fecha
12/2023
Editorial
Universidad Nacional de General Sarmiento
Revista
El Arco y la Lira
Título del libro
Nombre del evento
Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
2344-9292
eISSN
ISBN
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
Palabras clave
Resumen
¿Qué es la producción? La primera respuesta que nos viene a la mente, casi de sentido común, es que se trata de algo –un hecho, un fenómeno, un proceso– que pertenece al ámbito de lo real del cual se ocupa la Economía. Sin embargo, a través de esta simple y aparentemente obvia categorización, no hacemos otra cosa que dar por supuesto lo que, en realidad, tendríamos que sacar a la luz. Se trata, ciertamente, de una situación análoga a la que plantea Latour en Reassembling the social en lo que respecta a la Sociología: así como la atribución del término “social” no explica absolutamente nada, afirmar que el factum de la producción es de índole “económica” no hace otra cosa que retenernos en una esfera de presupuestos cuya crítica –tan urgente desde el punto de vista práctico como necesaria desde un punto de vista teórico– le compete, hoy más que nunca, a la reflexión filosófica.
When we think of production as something to be dealt with by the science called “Economics”, we fall into an assumption similar to the one that La-tour points out in sociological matters: just as the attribution of the term “social” does not explain anything, the affirmation that the factum of pro-duction is “economic” keeps us in a sphere of pre-suppositions whose critique falls to philosophical reflection. The importance of the Marxian Manu-scripts of 1844, therefore, lies in the fact that they raise the question of production as a point of inter-section between economic philosophy and philo-sophical economics. We propose, then, to lay the foundations of this ontology, which nourishes the Deleuzo-Guattarian conception of schizophrenia as the process of production of desire.
When we think of production as something to be dealt with by the science called “Economics”, we fall into an assumption similar to the one that La-tour points out in sociological matters: just as the attribution of the term “social” does not explain anything, the affirmation that the factum of pro-duction is “economic” keeps us in a sphere of pre-suppositions whose critique falls to philosophical reflection. The importance of the Marxian Manu-scripts of 1844, therefore, lies in the fact that they raise the question of production as a point of inter-section between economic philosophy and philo-sophical economics. We propose, then, to lay the foundations of this ontology, which nourishes the Deleuzo-Guattarian conception of schizophrenia as the process of production of desire.
Colecciones
Aprobación
Revisión
Complementado por
Referenciado por
Licencia Creative Commons
Excepto donde se indique lo contrario, la licencia de este ítem se describe como by-nc-nd
