Imagining China: Buddhism, Reading, and Audience in Borges

Abstract

El capítulo analiza cómo Borges se posicionó frente al budismo entre las décadas de 1940 y 1970 a partir de la materialidad de su archivo —manuscritos, libros anotados y ediciones de ensayos y antologías—. Se muestra cómo, mediante conferencias, antologías y un ensayo de divulgación, Borges construyó una red de significados y de lecturas compartidas que definieron una visión particular sobre el budismo. El trabajo sostiene que Borges se apropió de la sinología y del budismo europeos, diferenciándose de expresiones ligadas al esoterismo, el ocultismo y el espiritualismo, en un contexto de creciente interés por la filosofía oriental. En este marco, elaboró una versión erudita y occidental del budismo que le permitió iluminar la “China imaginaria” de su obra, una tierra antigua que exploró de manera recurrente en su incesante búsqueda de fuentes y textos sobre la historia, la filosofía y la literatura del país de la Gran Muralla.