Animales Relacionales: la concepción heideggeriana del organismo biológico en los Grundbegriffe de 1929

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Fecha
12/2023
Editorial
Universidad Nacional Autónoma de México
Revista
Crítica
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ISSN
1870-4905
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Idioma
Español
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Resumen
En este trabajo ofrezco una interpretación de la concepción heideggeriana del organismo biológico presente en su curso de 1929. Para ello, primero enmarcaré la discusión dentro de la interpretación heideggeriana del naturalismo y su manera de entender la relación entre filosofía y ciencia. Luego, analizaré su interpretación de la embriología y la ecología, mediante la cual Heidegger esboza aportes originales a la Filosofía de la Biología, especialmente en torno al problema de la identidad del organismo biológico. Finalmente, mostraré cómo esta interpretación supone una profunda crítica a las concepciones sustancialistas del organismo, a favor de una concepción relacional y procesual.
My aim in this paper is to provide an interpretation of Martin Heidegger’s notion of biological organisms as it appears in his 1929 courses. I will first frame the discussion within Heidegger’s interpretation of naturalism and his understanding of the relationship between philosophy and science. Then, I will analyze his interpretation of Embryology and Ecology, through which he provides original insights to Philosophy of Biology, specially regarding the problem of the identity of biological organisms. Finally, I will show how this interpretation entails a profound critique of substance-oriented ontologies of the organism, in favor of relational and processual conceptions.
My aim in this paper is to provide an interpretation of Martin Heidegger’s notion of biological organisms as it appears in his 1929 courses. I will first frame the discussion within Heidegger’s interpretation of naturalism and his understanding of the relationship between philosophy and science. Then, I will analyze his interpretation of Embryology and Ecology, through which he provides original insights to Philosophy of Biology, specially regarding the problem of the identity of biological organisms. Finally, I will show how this interpretation entails a profound critique of substance-oriented ontologies of the organism, in favor of relational and processual conceptions.
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