Los discursos públicos y los testimonios y registros de la vida privada de Ernesto Guevara en Che. . . Ernesto y Che un hombre nuevo

Abstract

En Che... Ernesto (1997), de Miguel Pereira y Che un hombre nuevo (2010), de Tristán Bauer se pueden hallar líneas creativas que van hacia la intención de comprender el pensamiento de Ernesto Guevara y otras que apuntan a reproducir imágenes míticas ancladas en una tradición de representación sobre su figura. ¿Cómo se utilizan los discursos de conocimiento público y cómo se introducen los documentos del ámbito de lo privadoNos filmes Che ... Ernesto (1997), de Miguel Pereira e Che, un hombre nuevo (2010), de Tristan Bauer podemos encontrar linhas criativas para a compreensão do pensamento de Ernesto Guevara e outras que apontam para reprodução de imagens míticas ancorados em uma tradição da representação de Che. Como os discursos de conhecimento público são utilizados e como os documentos da esfera privada são introduzidos?In Che ... Ernesto (1997) by Miguel Pereira and Che un hombre Nuevo (2010) by Tristán Bauer one may find creative lines that go towards the understanding of the though of Ernesto Guevara and others that reproduce mythical images anchored in a tradition of representation on his figure. How are the public knowledge discourses used and how do private sector documents are introduced?Dans Che ... Ernesto (1997), de Miguel Pereira et Che un hombre nuevo (2010), de Tristan Bauer, on peut trouver des lignes créatives qui vont de l’intention de comprendre la pensée d’Ernesto Guevara à d’autres qui reproduisent des images mythiques ancrées dans une tradition de représentation de cette figure. Comment les discours de la connaissance du public sont utilisés et comment les documents issus de la sphère privée y sont introduits ?