Procesos de transmisión de lenguas indígenas

Abstract

En este capítulo, se presentan algunos resultados conceptuales que desarrollados en el proyecto sobre transmisiones y bilingüismo que coordinamos conjuntamente durante los últimos años, a partir de ejes que nos permiten ordenarlas. En primer lugar, nos centraremos en examinar, desde una perspectiva situada en las comunidades, las miradas sobre la transmisión lingüística que toman como modelo las familias occidentales y la direccionalidad única (padres a hijos) en la explicación de este proceso. En segundo lugar, queremos discutir con y aportar a los estudios sobre políticas lingüísticas familiares, particularmente sumando la noción de conciencia práctica en el análisis de las motivaciones y decisiones sobre qué lengua se transmite, cuándo y cómo se hace. En tercer lugar, nuestras investigaciones muestran la importancia de vincular la transmisión con el activismo, particularmente al considerar, en los procesos de transmisión, el impacto de las intervenciones sociolingüísticas destinadas a la transformación de ámbitos de uso, a la producción de dispositivos y a la interpelación activa de las ideologías lingüísticas que sostienen las jerarquías entre lenguas. En cuarto lugar, discutimos algunas de las relaciones entre transmisión, formación y enseñanza, haciendo foco en las transformaciones que operan sobre los procesos de transmisión cuando entran en instituciones que no solían albergar los usos de las lenguas indígenas. En quinto lugar, en la búsqueda de alternativas para pensar la transmisión en relación con una lengua entendida como código autónomo de otras prácticas sociales y semióticas, proponemos entender la transmisión de lenguas en su heteronomía y en relación con los procesos de habilitación que proponemos como contracara de los procesos de prohibición de las lenguas, en sus diferentes expresiones. Finalmente, en último lugar, proponemos pensar la transmisión lingüística en relación con la producción de subjetividad, con el devenir hablante y con el apropiarse la condición de hablante, desplazando la centralidad de la lengua en los estudios de transmisión por la de los actores y sus agencias.