Iglesia y democracia : táctica y estrategia en el discurso de la Conferencia Episcopal Argentina (1981-1990)

Abstract

El trabajo analiza la relación entre estrategias discursivas de largo plazo y tácticas coyunturales en el dispositivo discursivo de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) durante la década de 1980. La pregunta general que guió nuestra investigación fue cómo articularon los obispos argentinos un discurso que se pretende atemporal, enraizado en una larga historia de alianzas con diversos gobiernos de facto, con la institucionalización democrática que comenzó en 1983. Observamos conjunto de recursos que permiten explotar al máximo la heterogeneidad propia del discurso católico manteniendo una serie de continuidades que le garantizan una estabilidad institucional y una posición en el espacio político-religioso a partir de la construcción de su discurso colectivo. Así analizamos, en primer lugar, las características jurídicas, sociales y políticas que hacen de la CEA un sujeto colectivo productor de discursos atravesado por estas tensiones. En segundo lugar, damos cuenta del sistema de géneros y la tradición discursiva que constituyen, concluyendo que, no obstante los cambios tácticos sufridos por los primeros, se mantienen estables una serie de funciones estratégicas que son redistribuidas en otras clases textuales. En tercer lugar, nos detenemos en los aspectos enunciativos y polifónicos del discurso colectivo de la CEA, especialmente en aquellos sectores del texto que -a través de diferentes recursos enunciativos, argumentativos y léxicos- permiten leer las huellas de conflictos entre los miembros del episcopado. Las conclusiones sistematizan una serie de regularidades entre estas dimensiones de análisis que nos permiten distinguir, en el marco de una estrategia de mediano plazo, tres articulaciones tácticas, que denominamos de “espiritualización de la política” (1981-1984), de “politización de la espiritualidad” (1984-1987) y “despolitización del discurso espiritual”.This text analyzes the relationships between long-term discursive strategies and short-term tactics within the discursive device of the Argentine Conference of Bishops during the decade of 1980. The general question that guided our investigation was how the bishops articulated a speech that is claimed to be nontemporal, deeply rooted in a long history of alliances with diverse authoritarian governments, with the democratic institutionalization that began in 1983. We observe the existence of a set of resources that allowed exploiting the constitutive heterogeneity of catholic speech supporting a series of continuities that guaranteed the institutional stability and the position of the episcopacy within the politicalreligious space. We first analyze the juridical, social and political characteristics that make of the Conference of Bishops a collective producer of discourses, crisscrossed by its own inner tensions. Secondly, we observe the system of discourse genres that constitute the bishop‟s discourse tradition, concluding that, besides tactical changes, a series of strategic functions are redistributed to other textual classes. Thirdly, we analyze the enunciative and polyphonic aspects of the bishop‟s collective discourse, with special regard the resources that allow reading the traces of political.-religious conflicts between the members of the episcopate. Finally, in the conclusions we systematize a series of regularities between these dimensions, distinguishing three tactical stages, which we name “spiritualization of politics” (1981-1984), “politicization of the spirituality” (1984-1987) and “depoliticization of spiritual speech”.