Un arte para el hombre: el compromiso intelectual en Sur y Contorno

Abstract

El artículo retoma y desarrolla algunas conclusiones parciales derivadas de mis investigaciones anteriores a partir de un interrogante suscitado por declaraciones recientes de Ricardo Piglia: “¿qué significa insistir hoy en la revisión de la tradición de Sur?”. Los primeros parágrafos analizan el alcance que tuvo la noción de “compromiso” en la revista de Victoria Ocampo y delimita las condiciones que hicieron posible la temprana atención dedicada a Jean Paul Sartre. El parágrafo final revisa, a partir de este análisis, el malentendido, cristalizado por Contorno, que identifica a los escritores de Sur como continuadores epigonales de la vanguardia martinfierrista, defensores de un arte gratuito y desinteresado, para postular en su lugar la idea de que, tanto para la mayoría de los miembros de Sur, como para los de Contorno, la idea del “compromiso intelectual”, en sus distintas versiones, resultó una vía de acceso privilegiada a la literatura.The article takes up and develops some partial conclusions from my previous research from a question raised by recent statements by Ricardo Piglia: “What does it mean today to insist on reviewing the tradition of Sur?” The first paragraphs analyze the scope that took the notion of "commitment" in Sur and defined the conditions, linked to the literary debate, which made the early attention devoted to Jean Paul Sartre possible. The final paragraph checks out this analysis from the misunderstanding, crystallized by Contorno, which identifies Sur writers as epigonous followers of the martinfierrista avant-garde, defenders of a free and disinterested art, to postulate the idea that for the majority of the members of Sur, as for those of Contorno, the idea of "intellectual commitment", in its different versions, was a means of privileged access to literature.