El culto al trabajo en el centón cristiano De Verbi incarnatione y la importancia del subtexto virgiliano en su codificación

Abstract

En los versos 90-98 del centón virgiliano-cristiano De Verbi Incarnatione, el centonista compone una descripción de los premios terrenos que aguardan a los buenos fieles, portadora de un matiz difícilmente no imputable a la bonanza propia de un paraíso terreno. No obstante, esta atribución no resiste una lectura intertextual, que ponga al texto centonario en diálogo con su hipotexto virgiliano. La referencia al antecedente demuestra que, a través de una yuxtaposición masiva de referencias a las Geórgicas en el transcurso de nueve versos del centón, el autor cristiano establece un marco interpretativo que cancela el sentido literal de una primera lectura, en pos de una revalorización del culto al trabajo, de acuerdo con el espíritu del subtexto. El objetivo del artículo consiste en demostrar el modo en que el texto centonario opera, desde un marco de lectura filológico e intertextual.In the vv. 90-98 of the virgilian-Christian Cento de Verbi incarnatione, the centonist describes the worldly prizes, which await the believers who behave according to the standards of the religion. The description consists of many elements that insinuate the richness of an earthly paradise: generous crops, abundant sources of water and wine, and prosperity overall. However, a close examination of the virgilian hypertext demonstrates that these verses should not be taken literally, as a portrait of a golden age. On the contrary, a massive juxtaposition of references to the Georgics (in accordance with the technique of the réminiscence conductrice) provides an interpretive frame, that establishes instead the concept of work as a means of salvation, akin to the spirit of the subtext. The aim of this article is to prove how the cento operates in order to achieve this strategy, from a philological and intertextual framework.