Exilio, marxismo y nuevos paradigmas: Intelectuales argentinos en México. El caso de la revista controversia y Héctor Schmucler

Abstract

La práctica y la teorización de la intelectualidad de izquierda desde los años ´50 en adelante, tienen que ver con la transformación de gran parte de los intelectuales y escritores comprometidos en “Intelectuales Orgánicos”, de acuerdo con la definición de Antonio Gramsci1. Al plantear una intersección entre la historia intelectual y la historia social de la cultura de izquierda latinoamericana, se busca la dirección para abordar el itinerario en el exilio mexicano de los intelectuales argentinos y delinear los contornos de uno de los variados escenarios donde, entre fines de los años setenta y mediados de los ochenta, se produjeron y desplegaron los nuevos paradigmas. La presente propuesta busca delimitar una serie de circunstancias que se dieron cita en ese “espacio exiliar” y que crearon las condiciones para la emergencia de una “estructura de sentimiento” —al decir de Williams2, sobre la que se elaboraron algunas de las premisas teórico-conceptuales que orientaron los estudios en comunicación en los años siguientes en Argentina a partir de la revista Controversia: una publicación que expresó un segmento minoritario pero influyente del debate teóricopolítico de la vida exiliar y que le dio cuerpo a sus dilemas subjetivos.The practice and theorization of leftist intellectuality from the 1950s onwards has to do with the transformation of a large part of the intellectuals and writers committed to “Organic Intellectuals”, according to the definition of Antonio Gramsci1. By proposing an intersection between the intellectual history and the social history of Latin American left-wing culture, the direction is sought to address the Mexican exile itinerary of Argentine intellectuals and outline the contours of one of the varied scenarios where, between the ends of In the seventies and mid-eighties, new paradigms were produced and deployed. The present proposal seeks to delimit a series of circumstances that came together in that “exile space” and that created the conditions for the emergence of a “structure of feeling”—in the words of Williams2, on which some of the theoretical premises were developed. -conceptual concepts that guided communication studies in the following years in Argentina starting with the magazine Controversia: a publication that expressed a minority but influential segment of the theoretical-political debate on exile life and that gave substance to its subjective dilemmas.