Three sources of social conflict in Argentina: land, water, work

Abstract

Tres partes y tres fuentes del conflicto social en Argentina: tierra, agua, trabajo Patricia A. Collado Resumen: Este trabajo condensa una investigación sobre conflictividad social en Argentina posterior a la crisis de 2001. Para abordar esta compleja cuestión, hemos seleccionado tres tipos de conflictos que consideramos emblemáticos debido a su carácter, repercusión y demandas: los que se refieren a la tierra y la capacidad de subsistir más allá del mercado, los que enfrentan a las actividades de la minería contaminante y aquellos centrados en los dilemas actuales del trabajo y la actividad sindical. Nuestro propósito es mostrar que los trabajadores como sujetos colectivos en disputa no desaparecen sino que, lanzados de su lugar en la producción o en tanto mano de obra empleada en ámbitos que pueden considerarse ?improductivos? (como los servicios del Estado), impugnan la dinámica del capital y sus modos de valorización actual, desde otros, nuevos y viejos espacios sociales. El objetivo, a la vez, es rescatar éstas experiencias singulares que, sin embargo, constituyen una parte de la trama conflictual que atraviesa hoy a toda Nuestra América. Sus prácticas, generalmente invisibilizadas, forman parte de las resistencias sociales de nuestra región que resignifican la urgencia y el sentido del "buen vivir" y "vivir dignamente".Social conflict in postcrisis Argentina can be divided into three kinds: that concentrating on land issues and the ability to subsist beyond the market, that confronting the environmental degradation resulting from mining, and that focused on the current dilemmas of labor and union organization. Workers did not disappear as collective subjects in conflict but, starting from their positions in production or in “unproductive” activities such as government services, challenged the dynamics of capital from both old and new social spaces. Their singular practices are part of the conflictual scenario that Our America is currently experiencing and of the resistance in the region that brings new urgency to “living with dignity.”