Teología de la Liberación: Influencias, características y las tensiones con el Vaticano

Abstract

El surgimiento y el desarrollo de la Teología de la Liberación en América Latina supuso una importante novedad para la Iglesia Católica y para la Teología tradicional. A los teólogos de la liberación se les reconoce por su gran compromiso pastoral, social y político. La Teología de la Liberación se presenta como una alternativa de interpretación bíblica y de vida cristiana desde la experiencia de los países latinoamericanos. Se orienta también a promover un mayor compromiso y participación en los procesos políticos de liberación de estos países y, por esta razón, lleva a cabo la revisión crítica del rol que la Iglesia debe tomar al respecto. Es conocida por su opción en favor de los pobres y los oprimidos a quienes considera los principales perjudicados por la injusticia y pobreza que atraviesa Latinoamérica. Lo anterior no siempre ha sido bien recibido por los clérigos más ortodoxos, quienes vieron en sus ideas un fuerte sesgo marxista. Por ello, en torno a la Teología de la Liberación se han generado grandes disputas, muchas de ellas aún vigentes. En este trabajo nos proponemos retomar una de esas disputas mediante el análisis de dos textos que son claves para comprender al movimiento teológico y las polémicas que se suscitaron en el interior de la Iglesia Católica. El escrito se desarrollará a partir de una lectura del Documento Conclusivo de la Segunda Conferencia del Episcopado Latinoamericano (1968) y de la Instrucción sobre algunos aspectos de la “Teología de la Liberación” (1984) del Cardenal Joseph Ratzinger, quien intentó advertir sobre las posibles “desviaciones” presentes en la Teología de la Liberación.

The emergence and development of Liberation Theology in Latin America was a novelty for the Catholic Church and for traditional theology. Liberation theologians are recognized for their great pastoral, social and political commitment. Liberation Theology is presented as an alternative of biblical interpretation and Christian life from the experience of Latin American countries. It also aims at promoting greater commitment and participation in the political processes of liberation in these countries, and for this reason, carries out a critical review of the role that the Church must take in this regard. It is known for its choice for the poor and oppressed whom it considers the main victims of the injustice and poverty that Latin America is experiencing. This has not always been well received by the most orthodox clerics who saw in their ideas a strong Marxist bias. For this reason, the Theology of Liberation has generated great disputes, many of them still in force. In this paper we propose to return to one of these disputes by analyzing two texts that are key to understanding the theological movement and the controversies that arose within the Catholic Church. The work will be developed from a reading of the Concluding Document of the Second Conference of the Latin American Episcopate (1968) and of the Instruction on some aspects of the "Theology of Liberation" (1984) by Cardinal Joseph Ratzinger, who tried to warn about the possible "deviations" present in Liberation Theology.