¿Fenomenología o gnosis? El límite fenomenológico del acceso a la relación religiosa en la filosofía del cristianismo de M. Henry

Abstract

El artículo se propone determinar el límite entre fenomenología y gnosis en la filosofía del cristianismo de M. Henry. Para ello analiza la cuestión del Archi-hijo en Soy yo la verdad, la de Archi-carne en Encarnación y la de la legitimación de las palabras que Cristo pronuncia sobre sí mismo en Palabras de Cristo. El análisis muestra, en primer lugar, en qué medida el tratamiento de estas tres cuestiones supera el límite estrictamente fenomenológico del pensamiento y remite a una gnosis o experiencia de fe particular. En segundo lugar, explicita cómo, independientemente de esta gnosis, la intuición henryana acerca de la esencia de la vida abre un acceso fenomenológico genuino a la relación religiosa.The article attempts to draw the line between phenomenology and gnosis in Michel Henry’s phenomenology of christianity. With this purpose, it analyzes the problem of the Arch-Son in C’est moi la vérité, of the Arch-Flesh in Encarnation, and of the legitimation of the words that Christ delivers about Himself in Paroles du Christ. The analysis shows first how the treatment of these issues surpases the strictly phenomenological limits of thought and refers to a gnosis or the experience of a particular faith. Secondly, the article explains how, independently of this gnosis, Henry’s intuition of the structure of life opens a genuine phenomenological access to the religious relationship.