Nosotras, concienciación y conciencia en el Diario Colectivo y el antecedente beauvoiriano. De la praxis feminista y la lucha por los derechos a una epistemología-otra al Sur

Abstract

El Diario Colectivo (1982) escrito por María Inés Aldaburu, Inés Cano, Hilda Rais y Nené Reynoso durante la última dictadura militar en Argentina, es una pieza preciada para comprender algunas prácticas feministas, las lecturas y, con esto, la recepción de diferentes obras, en particular de Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir. Precisamente, en un contexto de lucha por los derechos, donde se han quebrantado la democracia y otras expresiones políticas, sociales y culturales, las autoras indagan sobre lo íntimo-privado-político, enunciando y (auto)reconociéndose “nosotras” en un camino de concienciación en tanto método, práctica y creación de una conciencia. Consideramos que esta praxis de mujeres –situada en una historia y un contexto geopolítico al Sur– aporta elementos no solo para pensar una nueva epistemología sino para construir una epistemología-otra feminista.The Diario Colectivo (1982) written by María Inés Aldaburu, Inés Cano, Hilda Rais and Nené Reynoso during the last military dictatorship in Argentina, is an important piece to understand some feminist practices, readings and, with this, the reception of different works, especially Le deuxième sexe by Simone de Beauvoir. It is precisely in a context of struggle for rights, where democracy and other political, social and cultural expressions have been undermined, that the authors inquire what intimate-private-political is. They do this by enunciating and (self)recognizing “we (the women)” on a road towards consciousness-raising, understood as method, practice and creation of a conscience. We consider that this praxis of woman –located in a historical and a geopolitical southern context– provides elements not only to think about a new epistemology, but to build a feminist epistemology-other.