El texto y sus fronteras: cuerpo, ritual y poética trágica en el Tiestes de Séneca

Abstract

El sacrificio humano y el banquete caníbal constituyen las dos etapas del crimen de Atreo en el Tiestes de Séneca. Dichas etapas se fundan en el trastrocamiento de ciertos rituales socio-religiosos de Roma. Atreo supera con sus actos los límites de lo humano y se instala en el ámbito de lo monstruoso. En ambas instancias de su nefas el imaginario del cuerpo fragmentado se instaura, a su vez, como espacio material de la perversión ritual. A partir de estos ejes mostraremos los procesos textuales por los cuales esta tragedia puede leerse como una mise en abyme de la concepción senecana del género trágico. Los cuerpos desmembrados por Atreo durante el sacrificio e interiorizados por Tiestes durante el banquete funcionan como una metáfora del mecanismo intertextual y reflexivo de la tragedia. En este sentido, examinaremos cómo el plano diegético del Tiestes exhibe algunos aspectos emblemáticos de esta poética trágica de rasgos inestables y fronterizos.The human sacrifice and the cannibal banquet constitute the two instances of atreus’ crime in Seneca’s Thyestes. These instances are based on the perversion of some socio-religious Roman rituals. atreus’ acts exceed the human limits and enter the monstrous realm of nefas. The imagery of corporeal dismemberment is an essential aspect of the process of ritual perversion. i will explore the textual mechanisms by which this tragedy can be read as a mise en abyme of Seneca’s conception of tragic genre. The bodies mutilated by atreus during the sacrifice and ‘internalized’ by Thyestes during the banquet weave a metaphor of the intertextual and self-reflexive strategy of the text. i suggest that the diegetical level of Thyestes exhibits some emblematic elements of this unstable and border poetics.