En torno al tópico: "tal vez eso sea correcto en teoría pero no sirve para la práctica": ¿Tiene la filosofía algo que aportar a los derechos humanos?

Abstract

Una de las preguntas que más insistentemente se plantean en el campo de los derechos humanos es si la filosofía tiene algo que aportar a la práctica de los derechos humanos, una de las prácticas más exitosas de la vida política actual. Esa pregunta muchas veces recibe una respuesta negativa ya que los principales modelos filosóficos para pensar sobre los derechos parecen demasiado abstractos y desconectados de la realidad. En este artículo examino los dos principales modelos teóricos desarrollados por los filósofos en los últimos años, conocidos en la bibliografía especializada como el modelo de los derechos naturales y el modelo político. Mi argumento será que el modelo de los derechos naturales está demasiado distanciado de la práctica real como para resultar de interés, mientras que una versión revisada del modelo político podría, en cambio, contribuir a perfeccionar la práctica de los derechos humanos y a lograr su plena aceptación en todas partes.

In the field of human rights studies it is persistently wondered whether philosophy can make any valuable contribution to human rights practice, one of the most successful devices of present political life. This question often receives a negative answer as long as the main philosophical models for thinking about human rights are regarded as extremely abstract or foreign to current human rights practice. In this article I assess the two main theoretical models developed by philosophers during the past decades, known as the “natural rights model” and the “political model”. My main tenet is that the natural rights model is too distant from human right practice in order to be useful, whereas a revisited version of the political model may instead help us improve current human rights practice and thereby contribute to its universal acceptance.