Conocimiento, ciencia y sociedad en los constructivismos de Rolando García y Niklas Luhmann

Abstract

El proyecto de investigación tuvo como objetivo principal indagar el enfoque constructivista para el estudio de los mecanismos de producción del conocimiento científico en la sociedad contemporánea. Para ello se llevó adelante un análisis meta-teórico sobre dos programas particulares: (1) la epistemología constructivista que Rolando García desarrolla revisando al constructivismo de raíz piagetiana a través de la perspectiva de los sistemas complejos; (2) el constructivismo operativo que Niklas Luhmann propone como sustento epistemológico para su teoría de los sistemas sociales. Dicho análisis tuvo como objetivo explicitar los supuestos filosóficos y epistemológicos de cada programa, y realizar una evaluación crítica de su coherencia y sus implicancias metodológicas. Nuestro corpus de trabajo estuvo constituido por las principales obras epistemológicas de cada autor (García, 2000; García & Piaget, 1982; Luhmann, 1990, 1997), que se leyeron en el contexto más amplio de sus teorías más conocidas y más relevantes para las ciencias sociales (García, 2006; Luhmann, 1984, 2007), las obras centrales de sus principales referentes (Piaget, 1970a, 1970b; Maturana & Varela, 1980; Maturana, 1995; von Foerster, 2003; von Glasersfeld, 1995), y por una extensa bibliografía secundaria y crítica.Nuestra investigación puso de manifiesto que ambos programas coinciden en una tesis constructivista elemental que entiende a la cognición como un proceso activo por parte de sistemas que producen una imagen propia del mundo gracias al uso de esquemas cognitivos vinculados a su estructura. Pero detrás de esta convergencia se hallan diferencias sustantivas en la forma de entender a los sistemas, sus elementos y relaciones, y a los procesos que dan origen. Luego, estas diferencias se plasman en la caracterización del conocimiento científico, de su producción y transformación, y de las formas en que se relacionan la ciencia, la sociedad y los individuos. Más aún, este último aspecto puede ser adoptado como clave de lectura para indagar cómo la perspectiva constructivista condiciona el tratamiento de la complejidad en las las ciencias sociales por parte de la Teoría de los Sistemas Complejos y la Teoría de los Sistemas Sociales. En el presente trabajo se sintetizan algunos resultados alcanzados en la investigación, haciendo foco solamente en la problemática epistemológica más general. Procedemos en un análisis comparativo en torno a dos preguntas: (1) ¿cómo caracteriza cada programa constructivista al conocimiento (científico) y la cognición?; (2) ¿de qué forma cada programa piensa la relación entre conocimiento científico, individuo y sociedad? En base a estas preguntas señalamos algunas convergencias y divergencias entre las formulaciones teóricas que ambos programas proponen para explicar la transformación del conocimiento científico. De esta forma, ubicamos los trabajos de García y Luhmann en una discusión más amplia con otros desarrollos constructivistas del campo de la filosofía y la sociología de la ciencia, y puntuamos algunas líneas de complementariedad para pensar un enfoque constructivista integrador.