La comunidad epistémica nacida en torno a la declaración “Por la liberación del indígena” (1971-1995)

Abstract

Se analizará la estructura de una comunidad epistémica conformada principalmente por antropólogos que rompieron con la visión que buscaba integrar a los pueblos indígenas a las sociedades nacionales latinoamericanas y lucharon por sus derechos y autonomía. El recorte temporal inicia con la participación en el primer simposio en 1971 hasta la publicación de la tercera declaración en 1995. La metodología escogida es el Análisis de Redes Sociales (ARS) a partir de los vínculos entre 52 autores que participaron de las mismas publicaciones colectivas y las nubes de palabras para el análisis de las declaraciones que emitieron. A partir de la descripción de los eventos académicos que dieron origen a las tres declaraciones emitidas, se indagó sobre la centralidad y periferia de algunos intelectuales, encontrando a cinco subgrupos bien diferenciados. Se demuestra que el núcleo central estuvo conformado, principalmente, por antropólogos latinoamericanos, en tanto que dos de los subgrupos periféricos hicieron aportes fundamentales para la existencia de esta comunidad epistémica. El subgrupo integrado por intelectuales vinculados a ISAL y al Consejo Mundial de Iglesias contribuyó con recursos económicos que visibilizaron esta comunidad en sus inicios. El otro subgrupo, conformado por dirigentes del movimiento indígena que solo asistieron al segundo encuentro, aportó recursos ideológicos clave para la confección de la segunda declaración de Barbados.

The structure of an epistemic community primarily composed of anthropologists who broke away from the vision of integrating indigenous peoples into Latin American national societies and fought for their rights and autonomy will be analyzed. The time frame begins with participation in the first symposium in 1971 and extends to the publication of the third statement in 1995. The chosen methodology is Social Network Analysis (SNA), based on the connections among 52 authors who participated in the same collective publications, and word clouds for analyzing the statements they issued. By describing the academic events that led to the issuance of the three statements, an investigation was conducted into the centrality and periphery of certain intellectuals, identifying five well-defined subgroups. It is demonstrated that the central core was mainly composed of Latin American anthropologists, while two of the peripheral subgroups made essential contributions to the existence of this epistemic community. The subgroup composed of intellectuals linked to ISAL and the World Council of Churches contributed economic resources that brought visibility to this community in its early stages. The other subgroup, formed by leaders of the indigenous movement who only attended the second meeting, provided key ideological resources for the drafting of the second Barbados Declaration.