Tres visiones de un híbrido grecolatino en los libros de caballerías castellanos: el centauro como criatura salvaje, entidad demoníaca y pseudocaballero

Abstract

En este artículo, examinamos en detalle tres variaciones de la figura del centauro contenidas en el género literario de los libros de caballerías castellanos (siglos xvi-xvii). La primera de ellas nos lo muestra como un ser salvaje y aparece en el Libro segundo de Espejo de caballerías (1527), de Pedro López de Santa Catalina. La segunda, por su parte, lo concibe como una criatura de rasgos diabólicos y pseudocaballerescos, y se encuentra en el Lisuarte de Grecia (1526), de Juan Díaz. La tercera y última también exhibe al híbrido como un pseudocaballero y nos es brindada por el anónimo Palmerín de Olivia (1511). Nuestro objetivo consiste en identificar y explicar las causas de estas visiones tan diferentes del monstruo.

In this article, we examine in detail three variations of the figure of the centaur contained in the literary genre of the Spanish romances of chivalry (16th-17th century). The first one shows him as a wild being and appears in Libro segundo de Espejo de caballerías (1527), by Pedro López de Santa Catalina. The second, on the other hand, conceives him as a creature with diabolical and pseudochivalrous features, and is located in Lisuarte de Grecia (1526), by Juan Díaz. The third and last also exhibits the hybrid as a pseudo-knight and is given to us by the anonymous Palmerin of Olivia (1511). Our goal is to identify and explain the causes of these very different visions of the monster.