La historia de los pueblos indigenas en la Argentina: De las prácticas genocidas del siglo XIX a las practicas discriminatorias del presente

Abstract

A partir de un enfoque histórico que recupera: 1) la política estatal genocida de sometimiento, confinamiento en campos de concentración, borramiento de identidades y distribución de la población indígena a fines del siglo XIX; 2) los discursos que la justificaban y 3) su vigencia en narrativas mediáticas y escolares racistas y prejuiciosas, se intenta aportar a la erradicación de las prácticas sociales discriminatorias acerca de la población originaria, generar empatía y respeto por la diversidad cultural y brindar herramientas para el aula respecto a esta temática.El relato histórico nacional argentino ha construido una serie de nociones respecto a la población originaria que ha cristalizado en el imaginario colectivo de su población: Argentina -a diferencia del resto de Latinoamérica- es un país sin "indios", y si algunas/os quedan, son pocos, marginales y/o descendientes de algo que ya no existe . Así, las prácticas escolares recurren a la museologización y arqueologización del indígena como actor social, esto es pensarlo como un sujeto histórico del pasado ("los indígenas vivían", siempre en pasado) inmóvil en el tiempo, con una identidad fija, que ante la menor adaptación o integración a prácticas del presente, es interpelado desde la semiótica de la sospecha (Ramos 2009). "Cómo va a ser indígena si es mi vecino, si usa zapatillas adidas, si fue flogger o tiene binoculares" fueron algunas de las frases que circularon en el contexto de la desaparición de Santiago Maldonado y respecto a quiénes son esos indígenas. Troulliot (1995) señala que determinados procesos históricos no son transmitidos y son "no eventos" y la historia es tanto lo que sucedió como lo que se dice que sucedió, hechos y relatos.